Het leek ons de hoogste tijd om ons vriendelijk, positief en met veel aandacht voor de jonge (toekomstige) masters in te zetten voor het behoud van het Nederlands als taal van cultuur en wetenschap. Keuzevrijheid blijft daarbij ons sleutelwoord: OF Engels, OF Nederlands . Onze juryleden kunnen zich onvoorwaardelijk vinden in ons initiatief.

Maar al te graag verwijs ik naar onze site: http://www.geertgrote-alliantie.nl
pagina “scriptieprijs”.

Bedankt voor uw fijne en doorwrochte artikel over ‘taalgebruik’ en wat er mee samenhangt!

Benieuwd naar meer werk van uw hand belandde ik op uw site.
Daar trof ik enig achterstallig onderhoud, maar daarover niet gezeurd. Toch een opmerking. Uw boek Ziende blind (uitverkocht)
leidde naar de site van Bol en dat deed me als boekhandelaar pijn. Bovendien is uw uitgever Lemniscaat niet blij met Bol die uitgevers de margeduimschroeven aanzet door te dreigen met verwijdering van titels.

Ik kijk graag uit naar meer werk van uw hand.

Vriendelijke groet,

Jan van Hilten
Doetinchem

Met plezier heb ik je analyse in de Opiniebijlage van NRC gelezen. Gaandeweg bekroop mij toch een wat ongemakkelijk gevoel. Wellicht kan ik hiervoor jouw eigen aangehaalde Belgische voorbeeld gebruiken. Vlaamse taalpolitiek heeft in haar emancipatoire drive (!) alle Frans invloeden in het standaard Vlaams geëlimineerd, zoals je zelf al constateert. In werkelijkheid heeft dit ervoor gezorgd dat het officiële Vlaams, door Vlamingen het Algemeen Beschaafd Nederlands (ABN, en dat is in praktijk niet hetzelfde als ‘ons’ ABN) genoemd, voor Vlamingen feitelijk een tweede taal is geworden. België kent een rijkdom aan dialecten, die gewoon dagelijks gebruikt worden. Belgen zijn dan erg flexibel in het verstaan van elkaar, van elkaars afwijkingen van de standaard. In Nederland is die marge veel smaller en is feitelijk de Randstad-intonatie via Kinderen-voor-kinderen onze standaar geworden.
Overigens zit het gesproken Vlaams boordevol Franse woorden. Vraag maar eens een garagist de onderdelen van een auto te benoemen! En Engelse leenwoorden eveneens volop.
Dus Vlamingen leren op school een zeer gedisciplineerd ABN, als tweede taal, en gebruiken die ook als tweede taal. Is dat wat jij nastreeft met jouw suggestie voor taalpolitiek? Een klinische tussentaal?
Volgens mij moet taal leven en kunnen groeien. Waarom zou je dat door fysieke geografische grenzen willen beknotten? Het volk spreekt. Maar niet met één taal. Met alle variatie scheppen we onze eigen beschutte plekken van identiteit.

Het woord ‘neger’ is door witte slavenhandelaren verzonnen om zwarte mensen uit Africa een paar eeuwen geleden als handelswaar te typeren. De Nederlandse slavenhandelaren golden in die periode als de wreedste en kampioen gruweldaden waar nog veel slavenbloed aan de handen en het gezicht aan kleven van hun nakomelingen.

In traditie van de misdaden van het Nederlandse slavernijverleden wordt het woord ‘neger’of ‘negroide’ door de Nederlandse justitie gebruikt om verdachten met een Afrikaans uiterlijk te typeren in opsporingskwesties en in politie strafdossiers. Het semantische gebruik van het woord ‘neger’ of ‘negroide’ is in deze vorm een vast onderdeel van, en uitsluitend negatief gebruik, binnen de Nederlandse cultuur. Door het erfelijk belast zijn met menselijke martelingen, gruwel- en bloedbaden uit het slavernijverleden van hun voorouders kan het bewustzijn van bepaalde witte groepen (White Trash) in de nederlandse samenleving helaas nog niet aan deze onzalige periode ontsnappen en een hoger niveau van denken bereiken.

Dat niveau van denken kan deze White Trash alleen bereiken met een stevige dreiging van buiten af. Zulk achterlijk gezwam over negers zullen ze nooit flikken bij moslims. Ik daag ze uit het woord ‘neger’ te vervangen door het woordje ‘moslim’ en daarmee te boer op te gaan. Wie durft ?

In de jaren ’60 en ’70 hebben vele groepen zwarte Amerikanen het woord ‘neger’ of ‘nikker’ dan ook afgezworen.Toen de legendarische wereldkampioen zwaargewicht boksen Mohammed Ali / Cassius Clay in de jaren ’60 weigerde in de Viëtnamoorlog te gaan vechten deed hij dat oa onder het argument ‘The Vietnamees never call me Nigger’. In de Amerikaanse media kom je het woord ‘negro’ of ‘nigger’ dan ook zelfs bij rechtse Republieken niet of maar amper tegen. Men praat over ‘Blacks’ of ‘African Americans’

Vele Nederlandse witte mensen hebben dat niveau van etnisch bewustzijn nog lang niet bereikt. waar zij zich zouden moeten schamen voor hun wrede slavernijverleden, bloedbaden, massamoorden en excuses zouden moeten aanbieden komen ze ‘als humor’ met een woord dat herinnert aan de gruwel misdaden van hun voorvaderen in de (VOC) slavernijperiode. Van mensen die avond aan avond op tv naar spelletjes zitten te kijken terwijl 118000 kindermishandelingen per jaar, pedofilie en fraude in religie en maatschappij belangrijke ‘cultuuruitingen’ vormen, kun je moeilijk anders verwachten. Niet de ‘neger’ is terug, die is immers nooit weggeweest, die is immers verankerd in het DNA van die witte mensen, maar eerder de herinnering en het bewijs van hun achterlijkheid en lafgedrag.

De “neger’ grappen e.d. van witte mensen van zeker allooi is een epigram op de dood van hun emotie in veel meer zaken dan alleen het woord ‘neger’.

Drs. ing. Leen Callender
(politiek analist)